《悯农》背后的残酷真相,作者李绅并非像你想象的是个农民之友
这是融入中国人血液中的一首诗,当有孩子浪费粮食时,父母必然会要求孩子背诵这首《悯农》。
这是融入中国人血液中的一首诗,当有孩子浪费粮食时,父母必然会要求孩子背诵这首《悯农》。
在唐朝波澜壮阔又跌宕起伏的历史长河中,宦官专权是一个绕不开的话题。而仇士良,无疑是唐朝众多权宦中极为耀眼又臭名昭著的一位。843年,仇士良免官这一事件,宛如一颗投入历史长河的巨石,激起层层涟漪,它不仅标志着一位权宦的没落,更反映出唐朝政治格局的微妙变化。
在中国历史的长河中,佛教自东汉时期传入,逐渐成为社会文化的重要组成部分。唐朝时期,佛教迎来了盛极一时的繁荣,但同样也引发了朝廷和士人的诸多争议。公元842年(唐武宗会昌三年),唐武宗发起了一场针对佛教的“灭佛”运动,将佛教文化推向了低谷。这一事件不仅是唐王朝政
840年,唐朝历史上发生了一件具有深远影响的重大事件——武宗李炎继位,成为一位“偶得的皇帝”。他的登基,不仅源自一场复杂的政治斗争,更体现了唐代宦官势力的膨胀与权力博弈的缩影。本文将从事件的前因后果出发,全面解读这段历史,展现一位“偶得的皇帝”在乱世中的崛起之
“人际关系里,我们常以为多说话能拉近距离,却忘了有些话像没关紧的水龙头,麻烦会顺着缝隙一直流,没完没了。” 生活里没人想被麻烦追着跑,可很多时候麻烦的源头不是别人,就是自己没管住的嘴。与人交往,记住少说这几件事,日子才能更清净。
公元839年,大唐帝国的天空似乎出现了一抹不同寻常的曙光。这一年,唐武宗李炎即位,他以一种全新的姿态,审视着这个已经略显疲态的帝国。而他目光所及之处,一位被历史铭记的贤相正缓缓步入权力的中枢——李德裕,这位久经沙场的政治家,终于在这一年被召回京城,官拜宰相。他
公元808年,长安城迎来了一场不寻常的科举考试。时年二十九岁的牛僧孺怀着济世之志走进考场,在策论中直指时弊,批评朝政过于专权,主张广开言路。这份答卷如同一块投入平静湖面的石子,在朝堂掀起轩然大波。
公元808年,南诏国的天空风云变幻。这一年,南诏国王异牟寻病逝,其子丰祐即位,一个新的时代悄然拉开序幕。然而,丰祐的即位并未给南诏与唐朝之间的关系带来和平与稳定,反而引发了一场震动西南边疆的战争——南诏入寇。这场战争,究竟是丰祐为父报仇的义举,还是他扩张野心的
然而,如果让你想象一幅人生谷底的画面,那也是他——被一贬再贬,最终流放到当时还是蛮荒之地的海南岛(崖州),在潮湿、瘴气和绝望中,孤独终老。
即便有朋友能想起李绅这个名字,但如果再追问一句:“那李绅是个什么样的人呢?”恐怕绝大多数人就只能摇摇头了。
钱徽是“大历十才子”之冠钱起的儿子,在朝中向来以洁身自好、嫉恶如仇著称。但面对两位重臣的请托,夹在中间的他也不好多做任何表示,遂以默认的方式应承了下来。
这场看似普通的科举争议,其实是一场持续四十年 “党争大戏” 的缩影。一边是以牛僧孺为头的 “牛党”,多是科举出身的寒门官员;一边是以李德裕为首的 “李党”,多是世袭的世家子弟。
连主持册封仪式的宰相李德裕,脸上都挂着一种“这国家完了”的表情。
我们小时候都会背一首诗,叫《悯农》,作者是李绅。而我们今天要说的话题,就和他密切相关。为什么呢?因为这首诗为我们塑造了一个形象:一个悲天悯人、为百姓发声的诗人形象。但如今有一种说法:李绅是个大贪官,生活还极度奢靡。他奢侈到了什么程度?据说一顿饭要吃 300 条
829年,南诏与吐蕃联合入侵西川,前任节度使杜元颖防御不力,导致成都失陷,局势动荡。
长庆三年的秋,来得比往年早。一场夜雨过了,平康坊的梧桐叶便簌簌落了半街,青石板缝里积着水,映着檐角残灯,像打翻了的胭脂盒,晕得一街朦胧。